Τετάρτη 8 Φεβρουαρίου 2023

Κωνσταντίνος Βαθιώτης - διαχείριση κρίσεων

 

====================

  • Πέρασε η αντισυνταγματική τροπολογία - μπλόκο στο κόμμα Έλληνες του Κασιδιάρη, με τις ψήφους των ΝΔ και ΠΑΣΟΚ 

    Ο αντισυνταγματικός εμβολιασμός του εκλογικού σώματος με αντικασιδιάρικα αντισώματα

    Γράφει ο Κωνσταντίνος Ι. Βαθιώτης, τέως Αναπληρωτής Καθηγητής Νομικής Σχολής Δ.Π.Θ.


    ΠΡΟΪΔΕΑΣΜΟΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΒΙΑΣΤΙΚΟΥΣ
    Ότι ζούμε στον ανάποδο κόσμο το γνωρίζουμε εδώ και καιρό. Οι νόμοι δεν υπάρχουν για να μας προστατεύουν από το έγκλημα και την κρατική αυθαιρεσία, αλλά για να τα νομιμοποιούν αμφότερα. Με την εκτρωματική τροπολογία –κατά την παγία τακτική των Ελλήνων πολιτικών που δεν έχουν ούτε ιερό ούτε όσιο– εμβόλιμη σε άσχετο νομοσχέδιο του υπουργείου Ανάπτυξης & Επενδύσεων, την οποία ψήφισαν τα καμάρια του ελληνικού κ-υ-νοβουλίου, δόθηκε η χαριστική βολή στην ημιθανή δημοκρατία μας.
    Στην πραγματικότητα, το «μπλόκο» δεν υψώθηκε κατά του Κασιδιάρη αλλά κατά της ελληνικής δημοκρατίας, η οποία υπάρχει προ πολλού μόνο στα χαρτιά, ως ελκυστικό κέλυφος ενός σκωληκόβρωτου τάφου. Από σήμερα ηχεί urbi et orbi ο επιθανάτιος ρόγχος της ελληνικής δημοκρατίας, η οποία ξεψύχησε από τον προδήλως «αντισυνταγματικό εμβολιασμό» του εκλογικού σώματος με το τοξικό νομοθετικό κατασκεύασμα που παρασκεύασε η κυβέρνηση της ΝΕΑΣ ΔΙΚΤΑΤΟΡΙΑΣ και ενέκρινε το ΠΑΣΟΚοφασιστικό δεκανίκι της. Για μία ακόμη φορά, το ελληνικό Σύνταγμα ποδοπατήθηκε σαν φθηνή κουρελού που είναι παραπεταμένη στα αζήτητα μιας αποκρουστικής λαϊκής αγοράς και έτσι μετατράπηκε σε «Ασύνταγμα», κατά τον όρο που έπλασε ο Βασίλης Βασιλικός στο Καφενείον «Εμιγκρέκ».
    Το πιο αποκαρδιωτικό απ’ όλα είναι η απάθεια με την οποία ο πολιτικός κόσμος και οι πολίτες στέκονται απέναντι στο νέο συνταγματικό πραξικόπημα. Ζούμε πρωτίστως στην εποχή όχι της μηδενικής ανοχής, αλλά της μηδενικής αντίστασης. Κάποιο μεγάλο κακό καραδοκεί για την χώρα μας, η οποία διανύει μία από τις πιο διεφθαρμένες περιόδους της ιστορίας της. Η σήψη έχει εξαπλωθεί σε όλα τα πεδία. Το ότι ακόμη δεν έχουμε καταποντιστεί μπορεί να εξηγηθεί μόνο ως θαύμα…
    Ήγγικεν η ώρα των Αρεοπαγιτών, οι οποίοι καλούνται να σώσουν την τιμή του Συντάγματος, επιχειρώντας μια ύστατη προσπάθεια αποκαταστατικής διασωλήνωσης της ξεψυχισμένης δημοκρατίας, αν και οι υφιστάμενες ενδείξεις περί σωτηρίου επεμβάσεως δεν είναι ενθαρρυντικές. Στην συντριπτική πλειονότητα των περιπτώσεων ισχύει το απόφθεγμα του Ασημάκη Πανσέληνου: «Η ανεξαρτησία της δικαστικής εξουσίας στην Ελλάδα ανοιγοκλείνει σα φυσαρμόνικα που την παίζει η Διοίκηση». Άλλωστε, κατά την διάρκεια της υγειονομικής δικτατορίας, οι Έλληνες δικαστές και εισαγγελείς με κάποιες λαμπρές εξαιρέσεις υπάκουσαν πειθήνια στις εντολές του καθεστώτος. Γιατί τώρα θα θελήσουν να πράξουν διαφορετικά;
    Για τον ακριβή ρόλο του Κασιδιάρη διατηρώ επιφυλάξεις. Το σύστημα παίζει τόσο βρόμικα, που δεν αποκλείεται η στοχοποίησή του να είναι προσχηματική και να εξυπηρετεί πονηρούς σκοπούς.
    Καλή ανάγνωση!
    Κ.Β.

    Ο νέος μεγάλος «εχθρός του λαού» δεν είναι αόρατος, δεν είναι λευκός.

    Δεν είναι ιός, δεν είναι η Μπάρμπαρα.

    Δεν είναι βόας, δεν είναι κροταλίας.

    Είναι ένας Κασιδιάρης, ο ορατός μαριονετίστας του κόμματος «Έλληνες».

    H υγιής Δημοκρατία, όμως, δεν φοβάται τους εχθρούς της.

    Νιώθει επαρκώς ασφαλής και ανέχεται τα ζιζάνια δίπλα στο σιτάρι.

    Ταυτοχρόνως, εμπιστεύεται την κρίση των ώριμων πολιτών της, οι οποίοι γνωρίζουν πώς να αποκλείουν τους πολυδιαφημισμένους εχθρούς της δημοκρατίας.

    Οι ώριμοι πολίτες δεν έχουν ανάγκη από τροπολογίες που αποσκοπούν υποκριτικά να θωρακίσουν την εκλογική διαδικασία και την ανόθευτη κρίση τους στο παρά πέντε των εκλογών.

    Αλλά οι ελληνικές κυβερνήσεις, και ιδίως η φρικτή παρούσα, μεταχειρίζονται τους πολίτες σαν βρέφη που πρέπει να μένουν εγκλωβισμένα στην παιδική κούνια τους, όντας απολύτως εξαρτημένα από τους υπερπροστατευτικούς πατερ(κ)ούληδες.

    Ας το συνειδητοποιήσουμε:

    Μια μη-μου-άπτου δημοκρατία είναι μια βαθιά άρρωστη δημοκρατία.

    Μια βαθιά άρρωστη δημοκρατία δεν είναι ευάλωτη απέναντι στους εχθρούς της, αλλά σε εκείνους που αυτοανακηρύσσονται προστάτες της και λαμβάνουν προληπτικά μέτρα.

    Η γνήσια και αυτοβέβαιη για την ευρωστία της δημοκρατία δεν έχει ανάγκη από φύλακες-μπουλντόγκ που θα είναι έτοιμα να κατασπαράξουν όποιον πάει να τις ρίξει πεπονόφλουδες.

    Στην τοποθέτηση των μπουλντόγκ ενεδρεύει ένας ύπουλος και ολέθριος κίνδυνος: τα μπουλντόγκ να στραφούν εν τέλει εναντίον της ίδιας της δημοκρατίας.  

    Και τότε, ποιος θα ελέγξει τα ψευτοδημοκρατικά μπουλντόγκ;

    Sed quis custodiat ipsos custodes?

    Ελληνιστί: Αλλά ποιος ελέγχει τους ελέγχοντες;

    Από την αρχή της διαχείρισης της υγειονομικής κρίσης στην συνείδηση αρκετών πολιτών αποκρυσταλλώθηκε η πεποίθηση ότι μας διοικεί ένα ιατροφασιστικό καθεστώς, μια υγειονομική δικτατορία που, όταν ψήφισε τον νόμο για τον υποχρεωτικό-εξαναγκαστικό εμβολιασμό, έριξε τα πρώτα δολοφονικά πυρά εναντίον της δημοκρατίας, αφήνοντάς την να χαροπαλεύει.

    Με το πρόσφατο συνταγματικό πραξικόπημα, δηλαδή την ψήφιση της (ν)τροπολογίας κατά του νέου, αυτή την φορά δήθεν ορατού, εχθρού μας, που κατ’ ανάγκην έχει ανθρώπινο ονοματεπώνυμο, δόθηκε η χαριστική βολή κατά της ημιθανούς δημοκρατίας. Έτσι, το καθεστώς διατράνωσε αυτό που ήταν πάντοτε: φασιστικό. Απλώς, στην εποχή του κορωνοϊού φόρεσε την μοδάτη μάσκα του ιατροφασισμού.

    Τον Ιούλιο του 2021, ο νέος βαρύς τραυματισμός της δημοκρατίας είχε προέλθει από τον αντισυνταγματικό εμβολιασμό των πολιτών κατά του κορωνοϊού με τα πειραματικά φαρμακευτικά σκευάσματα της Big Pharma.

    Τον Φεβρουάριο του 2023 ακούστηκε ο επιθανάτιος ρόγχος της δημοκρατίας, η οποία ξεψύχησε μετά τον αντισυνταγματικό εμβολιασμό του εκλογικού σώματος με το τοξικό νομοθετικό κατασκεύασμα που παρασκεύασε η κυβέρνηση της Νέας Δικτατορίας και ενέκρινε το ΠΑΣΟΚοφασιστικό δεκανίκι της.

  • Τι κι αν το Σύνταγμα του 1975 απέρριψε συνειδητά την απαγόρευση πολιτικού κόμματος

  • Τι κι αν στο άρθρο 29 παρ. 1 Συντ. προβλέπεται ότι η οργάνωση και η δράση των πολιτικών κομμάτων οφείλουν να εξυπηρετούν την ελεύθερη λειτουργία του δημοκρατικού πολιτεύματος, χωρίς όμως να υπάρχει μηχανισμός απαγόρευσης πολιτικού κόμματος

  • Τι κι αν στο άρθρο 51 παρ. 3 Συντ. προβλέπεται ότι ο νόμος δεν μπορεί να περιορίσει το εκλογικό δικαίωμα (και άρα το δικαίωμα του εκλέγεσθαι) παρά μόνο ως συνέπεια αμετάκλητης (και όχι απλώς πρωτόδικης ή τελεσίδικης) καταδίκης

  • Τι κι αν το εύρημα της μη καταδικασθείσας (σε οποιονδήποτε βαθμό) πραγματικής ηγεσίας θεσπίσθηκε ως πρόσθετη, αρνητική προϋπόθεση κατάρτισης συνδυασμού, η οποία δεν προβλέπεται στο Σύνταγμα…

Σύμφωνα με την τελική διατύπωση της ψηφισθείσας, προδήλως αντισυνταγματικής τροπολογίας, ισχύει ότι:

«H κρίση περί του ότι η δράση του πολιτικού κόμματος δεν εξυπηρετεί την ελεύθερη λειτουργία του δημοκρατικού πολιτεύματος δύναται να λάβει χώρα μόνο όταν υφίσταται καταδίκη σε οποιονδήποτε βαθμό υποψηφίων βουλευτών ή ιδρυτικών μελών ή διατελεσάντων προέδρων για τα αδικήματα των άρθρων 134, 187 και 187Α του Ποινικού Κώδικα».

Μέσα σε ένα πυρετικό παραλήρημα νομοθετικής διαστροφής διευκρινίζεται ότι:

«Στο πλαίσιο του παρόντος άρθρου, η πραγματική ηγεσία έχει την έννοια ότι πρόσωπο άλλο από εκείνο που κατέχει τυπικά θέση προέδρου, γενικού γραμματέα, μέλους της διοικούσας επιτροπής ή νομίμου εκπροσώπου με συγκεκριμένες πράξεις του εμφανίζεται να ασκεί διοίκηση του κόμματος, ή να έχει τοποθετήσει εικονική ηγεσία, ή να έχει τον ηγετικό πολιτικό ρόλο προς το εκλογικό σώμα»!

Αναρωτιέται κανείς: Με βάση ποιο κριτήριο θα μπορεί να διαγνωσθεί (από τον Άρειο Πάγο) ότι ο φερόμενος ως μαριονετίστας έχει τέτοιον ηγετικό πολιτικό ρόλο; Πρόκειται αναμφιβόλως για μια αόριστη αξιολογική έννοια, η οποία μόνο θυμηδία προκαλεί, ακόμη και σε έναν πρωτοετή φοιτητή Νομικής.

Δείτε τώρα το, γεμάτο μπαλλώματα και διαγραφές της τελευταίας στιγμής, κουρελόχαρτο του άρθρου 102 του ψηφισθέντος νομοσχεδίου, για να θαυμάσετε με πόσο… σεβασμό προς τον Έλληνα πολίτη παράγει το ελληνικό κΥνοβούλιο το νομοθετικό έργο του:

  • Τι κι αν το ευαίσθητο δικαίωμα του εκλέγειν και εκλέγεσθαι είναι στενά συνυφασμένο με την δημοκρατική αρχή και την αρχή της λαϊκής κυριαρχίας, που δεν επιτρέπεται να κρίνεται από τον κοινό, αλλά μόνο από τον συνταγματικό νομοθέτη (άρα εν προκειμένω απαιτείτο αναθεώρηση του Συντάγματος· στην τελευταία, πάντως, αναθεώρηση, καίτοι υπήρχε σχετική δυνατότητα, το άρθρο 29 δεν συμπεριελήφθη στις αναθεωρητέες διατάξεις)

  • Τι κι αν ο νέος Ποινικός Κώδικας κατήργησε την αποστέρηση των πολιτικών δικαιωμάτων «γιατί κρίθηκε πλέον ως παρωχημένη» (έτσι κατά γράμμα η Αιτιολογική Έκθεση), οπότε η αμαρτωλή τροπολογία χρησιμοποίησε το τέχνασμα της «εισόδου από την πίσω πόρτα».

Προσοχή: Την καταργημένη ορολογία περί αποστερήσεως χρησιμοποιεί ο νομοθέτης του επίμαχου νομοσχεδίου στο ακόλουθο σημείο:

«Η αποστέρηση του δικαιώματος κατάρτισης συνδυασμών, σύμφωνα με την παρούσα περίπτωση, ισχύει για τη χρονική διάρκεια της επιβληθείσας ποινής και υπολογίζεται από την επομένη της ημέρας της οριστικής καταδικαστικής απόφασης».

  • Τι κι αν το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου, στην υπόθεση Engel και λοιποί κατά Ολλανδίας, έχει αποφανθεί ότι μια διοικητική κύρωση που κατά τον γονότυπό της (λόγω του βαθμού σοβαρότητας της επαπειλούμενης κύρωσης [the degree of severity of the penalty that the person concerned risks incurring]) είναι ποινή, υπόκειται στην αρχή της νομιμότητας, μία από τις τέσσερεις εκφάνσεις της οποίας είναι ο κανόνας που απαγορεύει την επιβολή κατ’ ουσίαν ποινής «κατόπιν εορτής»: Κανένα έγκλημα, καμία ποινή χωρίς προηγούμενο νόμο (nullum crimen nulla poena sine lege praevia)

Η αρχή του προηγούμενου νόμου στοχεύει στο να αποτρέπει τον νομοθέτη από τον πειρασμό να λειτουργήσει συναισθηματικά ή οπορτουνιστικά και να θεσπίζει φωτογραφικές διατάξεις. Μέσω αυτής διασφαλίζεται η προβλεψιμότητα και ελεγξιμότητα της κρατικής επέμβασης και, επομένως, επιτυγχάνεται η διατήρηση της ασφάλειας Δικαίου.

Δυστυχώς, οι εμπνευστές και χειροκροτητές της «τροπολογίας Κασιδιάρη» δεν είχαν κανέναν ανασχετικό φραγμό να γράψουν στα παλαιότερα των υποδημάτων τους την προαναφερθείσα αρχή και να υλοποιήσουν την επαίσχυντη κρατική αυθαιρεσία, μιλώντας ευθέως για φωτογραφική τροπολογία που αποσκοπεί πρωτίστως στο «μπλόκο Κασιδιάρη» (βλ. ιδίως την ανερυθρίαστη παραδοχή Μ. Βορίδη από το βήμα της Βουλής).

  • Τι κι αν, κατά την παγία νομολογία του γερμανικού Συνταγματικού Δικαστηρίου, για να απαγορευθεί ένα κόμμα δεν αρκεί η διάδοση αντισυνταγματικών ιδεών, αλλά θα πρέπει επιπλέον να εκδηλώνεται μια ενεργός πολεμική, επιθετική στάση των μελών αυτών των κομμάτων εναντίον της φιλελεύθερης και δημοκρατικής έννομης τάξης, στην κατάργηση της οποίας αποσκοπεί το επίμαχο κόμμα, ενώ θα πρέπει να συντρέχουν συγκεκριμένες ενδείξεις ότι η επίτευξη των αντισυνταγματικών στόχων δεν είναι παντελώς ανέφικτη

  • Τι κι αν πλήθος νομικών εξέφρασαν όχι απλώς επιφυλάξεις, αλλά την κάθετη αντίθεσή τους στην εκτρωματική τροπολογία για το «μπλόκο Κασιδιάρη».

Το γαλαζοπράσινο κομματικό ζεύγος (δεν υπονοείται φυσικά ότι τα λοιπά κόμματα είναι αθώες περιστερές) που ευθύνεται για την καινούργια νομοθετική τερατογένεση, απέναντι σε όλα αυτά αντέταξε νοερώς την φασιστική φράση:

Hoc volo, sic iubeo! Sit pro ratione voluntas!

Ελληνιστί: Αυτό θέλω, έτσι διατάσσω! Αντί εξηγήσεως, ισχύει η βούλησή μου!

Στην πραγματικότητα, λοιπόν, το «μπλόκο» δεν υψώθηκε κατά του Κασιδιάρη αλλά κατά της ελληνικής Δημοκρατίας, η οποία υπάρχει προ πολλού μόνο στα χαρτιά, ως ελκυστικό κέλυφος ενός σκωληκόβρωτου τάφου.

Για μία ακόμη φορά, το ελληνικό Σύνταγμα ποδοπατήθηκε σαν φθηνή κουρελού που είναι παραπεταμένη στα αζήτητα μιας αποκρουστικής λαϊκής αγοράς και έτσι μετατράπηκε σε «Ασύνταγμα», κατά τον όρο που έπλασε ο Βασίλης Βασιλικός στο Καφενείον «Εμιγκρέκ» (Ο Άγιος Κλαύδιος)

.

Ω τι Θαυμαστός Ανάποδος Κόσμος αυτός στον οποίο μας έλαχε να ζούμε!

Σε αυτόν ακριβώς τον ανάποδο κόσμο, οι νόμοι δεν υπάρχουν για να προστατεύουν τον πολίτη από το έγκλημα και την κρατική αυθαιρεσία. Οι νόμοι υπάρχουν για να νομιμοποιούν το έγκλημα και την κρατική αυθαιρεσία!

Οι κυριολεκτικές μάσκες φορέθηκαν για να καταπέσουν οι μεταφορικές, και έτσι να αποκαλυφθεί ολοκάθαρα μπροστά στα μάτια μας το τέρας της κοινοβουλευτικής δικτατορίας που απλώνει τα ολοκληρωτικά πλοκάμια του, όπου του υποδειχθεί από τον αόρατο μαριονετίστα.

Αν καταλάβουμε πώς λειτουργεί ο ψεύτικος, βρομερός και προπάντων ανάποδος κόσμος μας, τότε θα πρέπει αμέσως να αντιληφθούμε ότι, όταν ακούμε να κόπτονται για την δημοκρατία όλοι εκείνοι που την καταπατούν εδώ και πολύ καιρό και ότι βαπτίζουν εχθρό του δημοκρατικού πολιτεύματος έναν Κασιδιάρη, ισχύει το ανάποδο:

Οι επίδοξοι εξολοθρευτές του δημοκρατικού εχθρού είναι οι ίδιοι εχθροί της δημοκρατίας.

Όποιος θέλει να εμβαθύνει στην ανάποδη σχέση εχθρού και φίλου του λαού, ας διαβάσει τον «εχθρό του λαού» του Ερρίκου Ίψεν

. Αυτό το εκπληκτικό και τόσο επίκαιρο θεατρικό έργο, που θα έπρεπε να παίζεται νύχτα-μέρα σε όλα τα θέατρα της χώρας, ώστε οι Έλληνες πολίτες να συνειδητοποιήσουν σε όλο του το μεγαλείο το απίστευτο θέατρο που έχουν στήσει σε βάρος τους οι Φαρισαίοι υποκριτές πολιτικοί, οι οποίοι μοιάζει να έχουν νοικιάσει επ’ αόριστον ή ακόμη χειρότερα να έχουν (εξ)αγοράσει μόνιμη θέση στα έδρανα της Βουλής.

Το «μπλόκο κατά του Κασιδιάρη» είναι μία ακόμη τρανή απόδειξη ότι οι εκλογές που θα διεξαχθούν θα είναι μια διαδραστική θεατρική παράσταση, όπου οι θεατές-επίδοξοι ψηφοφόροι θα κληθούν να ψηφίσουν τον καλύτερο, δηλαδή τον πιο λαοπλάνο ηθοποιό, ο οποίος θα φορά ψευτοδημοκρατική περούκα και λιβρέα.

Διαχρονικά ορθή η διαπίστωση του Θεοφάνη Ράπτη στο σπουδαίο βιβλίο του «Τεχνο-φεουδαρχία. Η νέα μορφή παγκόσμιου ολοκληρωτισμού»

:

«Πολιτική και έγκλημα μπορούν πλέον να συγχωνευτούν στον 21ο αιώνα μέχρι του σημείου να καταστήσουν το κράτος δικαίου μια υποκριτική γελοιογραφία: Για τον ίδιο λόγο, άνθρωποι σαν τον Μπους ή τον Πούτιν δεν πρέπει να αντιμετωπίζονται με βάση την ευφυΐα τους ή την υποτιθέμενη έλλειψή της. Στην πραγματικότητα πρόκειται μόνο για εκπροσώπους μαφιόζων που αντιμετωπίζουν άλλους μαφιόζους. Το γεγονός ότι “εκλέχθηκαν” είναι στις μέρες μας άκρως παραπλανητικό. Η εκλογή κάποιου είναι απλώς μια ακόμη διασκέδαση των μαζών».

Φυσικά, επειδή το καθεστώς παίζει πολύ βρόμικα το παιχνίδι του σε βάρος των καλοκάγαθων προβάτων του εκλογικού σώματος, δεν αποκλείεται το μπλόκο κατά Κασιδιάρη να είναι προσχηματικό, δηλαδή ο επικηρυγμένος ως «εχθρός του λαού» να έχει συναινέσει στην στοχοποίησή του από τα μεγάλα κόμματα, εξυπηρετώντας κάποιο πονηρό σχέδιο προληπτικού-ελεγκτικού μαντρώματος εκείνων των εκλογέων που θέλουν ακόμη να υπάρχει πατρίδα. Ένα τέτοιο τέχνασμα κάθε άλλο παρά καινοφανές είναι!

Ούτως εχόντων των πραγμάτων, αξίζει να θυμηθούμε ποια διαχρονική εκλογική συμβουλή είχε δώσει ο Γεώργιος Σουρής στο φύλλο 1362 της εφημερίδας που είχε εκδώσει στις 5 Δεκεμβρίου 1915 (!) μέσα από το ποίημά του με τίτλο «Μια συμβουλή του Φασουλή». Στην 8η στροφή διαβάζουμε:

«Κι’ ο Λεβάντες παλεύει κι’ η Δύσις,

μα παλεύουν κι’ οι δυο μας οι Μήτσοι,

κι’ αν κανένας σου’ πη να ψηφίσης

κύτταζέ τον και λέγε του πρίτσι».

Στο ακροτελεύτιο τετράστιχό του, ο Σουρής, αναδεικνύοντας την λογική του ανάποδου κόσμου, δίνει μια ακόμη αποτρεπτική εκλογική συμβουλή, απολύτως χρήσιμη εν έτει 2023:

«Σαν γλεντζές μη βαρέσης βιολιά,

μην πηδάς σ’ εκλογαίς σαν και δαύταις,

που τα νέα τα κάνουν παληά

και ξεθάβουν παληούς νεκροθάφτες».

Ακολουθεί η συνέντευξη που παραχώρησα στον Στέφανο Δαμιανίδη, δημοσιογράφο του ραδιοφωνικού σταθμού Focus. Σε αυτήν ακούγονται εν περιλήψει οι βασικές θέσεις του ανωτέρω κειμένου.

1

Πρόκειται για φράση από τις Σάτιρες του Ιουβενάλη (6, Ι. 347) αναφερόμενη στην ηθική κατάπτωση των Ρωμαίων γυναικών, οι οποίες, έχοντας έντονες σεξουαλικές ορμές, κατάφερναν να παρασύρουν ακόμη και τους άνδρες που είχαν προσλάβει οι σύζυγοί τους, προκειμένου να τις έχουν υπό παρακολούθηση. Η φράση αυτή χρησιμοποιείται σήμερα για να δηλώσει τον κίνδυνο αυθαιρεσίας από πρόσωπα ή θεσμούς που έχουν ελεγκτική εξουσία, χωρίς όμως τα ίδια να λογοδοτούν για την κρίση τους σε κάποιο ανώτερο όργανο. Πρβλ. την αντίστοιχη φράση στην αγγλική και τη γερμανική γλώσσα: Who watches the watchers? (Who shall guard the guardians? / Who guards the guards? / Wer kontrolliert die Kontrolleure?). Πρβλ. και Μονταίνι, Δοκίμια, Βιβλίο Τρίτο, Κεφ. 5ο, μτφ.: Φ. Δρακονταειδής, εκδ. Βιβλιοπωλείον της Εστίας, Αθήνα 2005, σελ. 112.

2

Σύμφωνα με το άρθρο 21 παρ. 2 και 3 του γερμανικού Συντάγματος, κόμματα που, με βάση τον σκοπό του καταστατικού τους ή εξαιτίας της συμπεριφοράς των μελών τους, αποσκοπούν στο να βλάψουν ή να ανατρέψουν την φιλελεύθερη και δημοκρατική έννομη τάξη ή να θέσουν σε κίνδυνο την υπόσταση του κράτους είναι αντισυνταγματικά και αποκλείονται από την κρατική χρηματοδότηση.   

3

Ιουβενάλης, ό.π., 6. Ι. 223.

4

Εκδ. Πλειάς, Αθήνα 1973, σελ. 63.

5

Για την ανάλυσή του σε σχέση με τον ανάποδο κόσμο της υγειονομικής δικτατορίας βλ. Βαθιώτη, Από την τρομοκρατία στην πανδημία. Υποχρεωτικές ιατρικές πράξεις στον πόλεμο κατά του αόρατου εχθρού, εκδ. Αλφειός, Αθήνα 2021, σελ. 267.

6

Εκδ. Έσοπτρον, Αθήνα 2007, σελ. 22. 

  •  

     

ΓΕΡΜΑΝΙΚΗ ΝΕΑ ΙΑΤΡΙΚΗ® (GNM): ΤΟ ΝΕΟ ΙΑΤΡΙΚΟ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ

 ΓΕΡΜΑΝΙΚΗ ΝΕΑ ΙΑΤΡΙΚΗ® (GNM): ΤΟ ΝΕΟ ΙΑΤΡΙΚΟ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ






Γράφει η Carolin Markolin, Ph.D 
Μετάφραση: Απολλόδωρος


Εισαγωγή


Στις 18 Αυγούστου 1978, ο Ryke Geerd Hamer, τότε επικεφαλής παθολόγος στην ογκολογική κλινική του Πανεπιστημίου του Μονάχου, Γερμανία, έλαβε τη σοκαριστική είδηση ότι ο γιος του Dirk είχε πυροβοληθεί. Ο Dirk πέθανε τον Δεκέμβριο του 1978. 

Λίγους μήνες αργότερα, ο Dr.Hamer διαγνώστηκε με καρκίνο των όρχεων. Δεδομένου ότι δεν είχε ποτέ αρρωστήσει σοβαρά, υπέθεσε αμέσως ότι η ανάπτυξη του καρκίνου του μπορεί να συνδεόταν άμεσα με την τραγική απώλεια του γιου του.

Δευτέρα 12 Δεκεμβρίου 2022

Π. ΣΤΥΛΙΑΝΟΣ ΚΑΡΠΑΘΙΟΥ

---------------

================

«Έχω ενισχύσει την πεποίθησή μου ότι πρόκειται περί καθαρού ανθρώπου, και αυτού και της πρεσβυτέρας. Τα γεγονότα και η ιστορία όλου αυτού του αφηγήματος αποδεικνύουν ακριβώς αυτά τα οποία είπαμε από την πρώτη στιγμή» τόνισε ο πατέρας Στυλιανός Καρπαθίου στην εκπομπή “Focus 8-11” και στον δημοσιογράφο Στέφανο Δαμιανίδη ερωτηθείς σχετικά με τις καταγγελίες σε βάρος του πατέρα Αντωνίου, στην υπόθεση της «Κιβωτού του Κόσμου».

«Είχα επανειλημμένες, επίμονες, συνεχείς κλήσεις για να εμφανιστώ σε κανάλια πάνω σε αυτό το θέμα, παρακλήσεις κυριολεκτικά», υπογράμμισε. «Ξέρω για κάποιο δημοσιογράφο , ο οποίος δυστυχώς ευτελίζει τη δημοσιογραφική του ιδιότητα, με έχει ξανά ενοχλήσει χωρίς τη δική μου συγκατάθεση και εκείνο το οποίο θα περιμένει κάποια στιγμή εφόσον θελήσει να συνεχίσει (…) θα είναι τα αστικά δικαστήρια» πρόσθεσε. «Είναι έτοιμη η προσφυγή, απλά του αφήνω χρόνο και τον προειδοποιώ και μέσα από τη δική σας εκπομπή, άλλη μία τέτοια αναφορά και πάμε στα αστικά δικαστήρια. Χωρίς τη γνώμη μου, χωρίς τη συγκατάθεσή μου, να εμφανίζει το πρόσωπό μου και να ομιλεί περί εμού χωρίς να είμαι εγώ παρών…» τόνισε.

Για τη δημιουργία τεχνητών εμβρύων υπογράμμισε ότι «η μητρότητα εξαλείφεται και προωθούν την κατασκευή ανθρώπων-δούλων». «Αυτοί οι άνθρωποι δεν θα έχουν τη νοημοσύνη που ελευθέρως έχει ο κάθε άνθρωπος και θα είναι αναλώσιμοι. Όλη αυτή η διαδικασία, πραγματοποιείται με κεντρικό άξονα πάντοτε, την εξωσωματική γονιμοποίηση. Δεν πρόκειται για  πρόβλημα υπογονιμότητος , αλλά κατ΄εξοχήν είναι έλεγχος του πληθυσμού», σημείωσε.

«Αυτοί οι άνθρωποι έχουν στόχο τους καταρχάς το Χριστό και την εκκλησία. Δεν είναι λίγες φορές που ο Χαράρι έχει μιλήσει για το Θεό και τη θρησκεία μας πάντα με πρόσημο αρνητικό. Οι άνθρωποι αυτοί, θέλουν να μιμηθούν τη φύση. Και αυτός ο οποίος μιμείται το φυσικό, λειτουργεί παρά φύση. Ο άνθρωπος είναι διαχειριστής και όχι Κύριος του κόσμου, παραβιάζεται η έννοια της ιερότητας. Αυτό που διδάσκει ο Χαράρι είναι ο Αυτοθεούμενος ναρκισσισμός», είπε.

«Πολύ σημαντικό είναι ότι θέλουν να ελέγχουν τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα των ανθρώπων με παρεμβάσεις. Πως θα γίνονται αυτές οι παρεμβάσεις, μέσα στον εγκέφαλο των ανθρώπων; Από δω και πέρα μπαίνουμε σε μια άλλη διάσταση. Θα πρέπει να ανταποκρίνεται ο εγκέφαλος σε έναν συγκεκριμένο προγραμματισμό. Σε κάθε περίπτωση, χάνεται η ελευθερία του ανθρώπου, χάνεται ο ίδιος ο άνθρωπος. Πρέπει να φωνάξουμε δυνατά και να σταθούμε απέναντι σε όλα αυτά τα γεγονότα», κατέληξε.

Πέμπτη 17 Νοεμβρίου 2022

Η μεγάλη παγίδα της άχρηστης πληροφόρησης

 

του Χαράλαμπου Παπαδόπουλου

Πριν λίγες μέρες ενώ πήγαινα να βγω από το διαδίκτυο μου πετάει μια είδηση για έναν Αφγανό που στο κέντρο της Αθήνας σημάδευε με πιστόλι τους περαστικούς. Μπήκα από περιέργεια και έμαθα ότι αφού τον συνέλαβαν οι αστυνομικοί ύστερα από καταδίωξη, αποδείχθηκε ότι το πιστόλι ήταν ψεύτικο. Πηγαίνοντας να ξαναβγω μου πετάει μια είδηση για μια γυναίκα που ευνοούσε τις απιστίες του άντρα της και επειδή μου κέντρισε την περιέργεια μπήκα και έμαθα ότι ο λόγος ήταν ότι ήθελε να τον χωρίσει. Τελικά αφού κατάφερα να βγω από το διαδίκτυο σκέφθηκα ότι γι αυτές τις δυο ειδήσεις ξόδεψα κάποια λεπτά από την ζωή μου και ποιο ήταν το όφελος ; Μετά στάθηκα λίγο στην τηλεόραση που ένα κανάλι έλεγε ειδήσεις και άκουσα για τον Πούτιν, τον Ερντογάν, ένα δήμαρχο στην Αθήνα που φύτεψε κάπου φυτά, για μερικούς συνανθρώπους μας που διέπραξαν εγκλήματα … Φυσικά ούτε κι από αυτά ωφελήθηκα κάτι αν και αφιέρωσα χρόνο από την ζωή μου.

Επειδή διδάσκω Βιολογία στην Β΄ Λυκείου και υπάρχει μάθημα για ουσίες που προκαλούν εθισμό είπα να δω στο Netflix μια σειρά ντοκιμαντέρ 5 ωριαίων επεισοδίων για τα ναρκωτικά μήπως και αξιοποιήσω κάποιες πληροφορίες στο μάθημα. Αφού τα είδα είπα στον εαυτό μου, και τι θα ωφεληθούν οι μαθητές αν μάθουν πως το 30% του εθνικού προϊόντος του Αφγανιστάν είναι από τα ναρκωτικά, ότι στην Κολομβία για να μπορέσουν να ζήσουν οι φτωχοί αγρότες καλλιεργούν την κοκαΐνη, ότι οι χώρες της νοτιοανατολικής Ασίας μόλις πέρασαν από απολυταρχικά καθεστώτα στην Δημοκρατία γέμισαν από ναρκωτικά, ότι η Πολιτεία της Καλιφόρνια των ΗΠΑ θέσπισε νόμιμη την παραγωγή και χρήση της μαριχουάνας …

Κοντολογίς, η πολλή πληροφόρηση που θα έχουν για τα ναρκωτικά οι μαθητές θα τους εμποδίσουν να τα χρησιμοποιήσουν ; Όχι βέβαια, αφού οι νέοι που καταφεύγουν στα ναρκωτικά είναι γιατί δεν βλέπουν κάποιο νόημα στην ζωή τους, δεν έχουν χαρά στην ζωή τους. Μια ωραία συνέντευξη που δείχνω στους μαθητές στο μάθημα αυτό είναι «εξαρτήσεις : κανενός το πρόβλημα, όλων το σύμπτωμα». Σε ένα σημείο στο βίντεο ο ειδικός στις εξαρτήσεις Διευθυντής του ΚΕΘΕΑ κ. Φαίδων Καλοτεράκης λέει ότι πήγε να γνωρίσει την οικογένεια κάποιου μαθητή εθισμένου στα ναρκωτικά. Όταν την γνώρισε είπε στον μαθητή «παιδί μου με τέτοια οικογένεια και κάμνεις μόνο χρήση ναρκωτικών ; εγώ στην θέση σου θα είχα αυτοκτονήσει». Μήπως αντί να δω αυτήν την σειρά για 5 ώρες θα ήταν πιο ωφέλιμο για τους μαθητές μου να είχα κάνει προσευχή γι αυτούς 5 ώρες ;

Γράφει ο Απόστολος Πέτρος στην επιστολή του «νήψατε, γρηγορήσατε, ο αντίδικος υμών διάβολος ως λέων ωρυόμενος περιπατεί ζητών τίνα καταπίη»(Α΄Πετρ.5,8). Σαν λιοντάρι που βρυχάται, σαν λυσσασμένο σκυλί ζητάει να κερδίσει τις ψυχές μας ο διάβολος και δυστυχώς με την άχρηστη πληροφόρηση που δεχόμαστε από τηλεόραση, υπολογιστές, κινητά, τάμπλετ, μέσω των facebook, instagram, twitter, tik-tok το πετυχαίνει εύκολα. Γιατί έτσι ναρκωμένοι που είμαστε ούτε ένα «Κύριε ελέησον» την ημέρα δεν προλαβαίνουμε και δεν θέλουμε να πούμε ώστε απ’ αυτό να πιαστεί ο Θεός για να μας σώσει. Ξεχάσαμε και την τόσο σημαντική αρετή της φιλοξενίας που πάντα είχαν οι Έλληνες έτσι που είμαστε ζαλισμένοι από την πολλή «πληροφόρησή» μας.

Ο άγιος Σωφρόνιος του Essex που θεωρείται από πολλούς ο σπουδαιότερος Θεολόγος του προηγούμενου αιώνα είπε κάποια φορά «η καλύτερη ηλικία είναι η γεροντική, επειδή και τα πάθη έχουν ατονήσει και ο άνθρωπος έχει κάπως ηρεμήσει και η ώρα να ενωθεί με τον Χριστό πλησιάζει, ο άνθρωπος είναι χαρούμενος». Νομίζω για το πρώτο που λέει ο άγιος εμείς που έχουμε περάσει τα 60 θα συμφωνήσουμε.

Φοβάμαι όμως ότι για να μην χαρούμε το δεύτερο δηλαδή την προσμονή της ένωσής μας με τον Χριστό που θα γίνει με τον θάνατό μας που πόσο μακριά είναι όταν περάσεις τα 60, στήθηκε ειδικά για εμάς η μεγάλη παγίδα της άχρηστης πληροφόρησης.

============

ΠΗΓΗ


Δευτέρα 14 Νοεμβρίου 2022

ΜΟΝΟΠΩΛΙΟ – ΠΟΙΟΣ ΚΑΤΈΧΕΙ ΤΟΝ ΚΌΣΜΟ;

  Αυτό το πρωτοποριακό ντοκιμαντέρ αποκαλύπτει πώς ουσιαστικά τα πάντα στη γη ανήκουν σε μία μόνο εταιρεία. Οι οντότητες πίσω από αυτήν την εταιρεία έχουν ένα γενικό σχέδιο για να υποβάλουν την ανθρωπότητα σε άνευ προηγουμένου έλεγχο.

Σάββατο 12 Νοεμβρίου 2022

ΟΙ ΝΕΟ-ΝΑΖΙ ΤΗΣ ΕΚΛΗΜΑΤΙΚΗΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΗΣ-COVID ΖΗΤΟΥΝ ΑΜΝΗΣΤΙΑ

 ΟΙ ΝΕΟ-ΝΑΖΙ ΤΗΣ ΕΚΛΗΜΑΤΙΚΗΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΗΣ-COVID ΖΗΤΟΥΝ ΑΜΝΗΣΤΙΑ

ΑΦΟΥ ΚΑΤΑΣΤΡΕΨΑΝ ΤΙΣ ΖΩΕΣ ΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ

 

Κλεάνθης Γρίβας

4 Νοεμβρίου 2022

 

 

ΟΙ ΕΝΟΧΟΙ ΜΑΖΙΚΟΙ ΕΜΒΟΛΙΟ-ΦΟΝΙΑΔΕΣ ΖΗΤΟΥΝ… ΑΜΝΗΣΤΙΑ

 

Αφού κατέστρεψαν την κοινωνία και την οικονομία σε παγκόσμια κλίμακα και αφού δολοφόνησαν εκατομμύρια ανθρώπους και κατέστρεψαν τις ζωές δισεκατομμυρίων άλλων προκαλώντας τους βλάβες με ένα φονικό δήθεν «εμβόλιο»,

 

το πολυπληθές αληταριάτο των διεφθαρμένων και αμαθών ή ημιμαθών «επιστημόνων» (δήθεν «ειδικών» της πλάκας),

 

Ο εσμός των εξαγορασμένωνκαι εφιαλτικά αδαών «δημοσιογράφων»-προπαγανδιστών (της κατηγορίας Ε-πλην, κατά Huxley),

 

η σωρεία των παντελώς ανίδεων και κατά περίπτωση διεφθαρμένων πολιτικών που παπαγάλιζαν βλακωδώς το σλόγκαν «το εμβόλιο είναι ασφαλές και αποτελεσματικό»,

τα βοθρολύματα των επαγγελματιών λογοκριτών (θεσμικών, κρατικών και παρακρατικών)

 

και όλοι όσοι έκαναν κερδοφόρες μπίζνες στην εγκληματική επιχείρηση Covid-19, ανήσυχοι για την επερχόμενη Νυρεμβέργη 2.0,

 

ΤΩΡΑ ΖΗΤΟΥΝ ΕΝΑΓΩΝΙΩΣ ΑΜΝΗΣΤΙΑ ΓΙΑ ΤΑ ΕΓΚΛΗΜΑΤΑ ΤΟΥΣ.

 

Εν όψει των διαφαινόμενων ποινικών δικών της Νυρεμβέργης 2.0 στις οποίες θα απαγγελθούν κατηγορίες για εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας εναντίον των συν-συνωμοτών που συμμετείχαν ως ηθικοί και φυσικοί αυτουργοί στη δολοφονία εκατομμυρίων ανθρώπων σε όλο τον κόσμο, οι προς ίδιον όφελος «εμβολιομανείς» παντός είδους και φυράματος, ικετεύουν τώρα για «αμνηστία», ελπίζοντας ότι όλοι θα συγχωρέσουμε και θα ξεχάσουμε τα όσα έκαναν στα θύματά τους. 

 

Το εναρκτήριο λάκτισμα για την «επιχείρηση αμνήστευσης» των φονιάδων του COVID, δόθηκε με άρθρο της Emily Oster στο περιοδικό The Atlantic (31 Οκτωβρίου 2022), ένα από τα πιο επιδραστικά φερέφωνα της εμβολιακής και παγκοσμιοποιητικής προπαγάνδας στις Ηνωμένες Πολιτείες.

 

Η Emily Oster, που ασκούσε –«ανιδιοτελώς» ως είθισται– πιέσεις για τα υποχρεωτικά εμβόλια, την κοινωνική απόσταση και τις μάσκες, τώρα ισχυρίζεται ότι οι άνθρωποι που επέβαλαν την τυραννία του Covid απλώς δεν ήξεραν τι έκαναν, αναπαράγοντας τα εμετικά ψελλίσματα των ναζιστών ομοτέχνων τους όταν κατέρρευσε το «χιλιετές» Ράιχ της εγκληματικής τους δράσης.

 

Σημείωση: Το άρθρο της Emily Oster στο The Atlantic με τίτλο: ΑΣ ΚΗΡΥΞΟΥΜΕ ΠΑΝΔΗΜΙΚΗ ΑΜΝΗΣΤΙΑ, και υπότιτλο: «Πρέπει να συγχωρούμε ο ένας τον άλλον για όσα κάναμε και είπαμε όταν ήμασταν στο σκοτάδι για τον COVID», παρατίθεται ολόκληρο στο τέλος του παρόντος.

 

Πόσο ανήθικος και ανόητος πρέπει να είναι κάποιος που διατείνεται ότι «πρέπει να συγχωρούμε ο ένας τον άλλον για όσα κάναμε και είπαμε όταν ήμασταν στο σκοτάδι για τον COVID», όταν αυτά που κάναμε και αυτά που είπαμε είχαν ως αποτέλεσμα τη μαζική δολοφονία εκατομμυρίων ανθρώπων και την καταστροφή της ζωής δισεκατομμυρίων άλλων λόγω της πρόκλησης σοβαρών βλαβών στην υγεία τους;

 

Ανεξάρτητα απ’ το γεγονός ότι κανένας δεν μπορεί να συμμετέχει λόγω και έργω σε εγκλήματα, και αφού τα διαπράξει να προβάλει την εκτρωματική δικαιολογία ότι «είμασταν στο σκοτάδι για τον Covid» (που σημαίνει «δεν ξέραμε τίποτα για τον Covid»), η οποία από ηθική και νομική άποψη, βρίσκεται στο ίδιο επίπεδο με την αντίστοιχη δικαιολογία των Ναζί στη Γερμανία που, αφού δολοφόνησαν μαζικά αθώους ανθρώπους σε όλη την Ευρωπαϊκή ήπειρο, όταν βρέθηκαν αντιμέτωποι με τις συνέπειες των πράξεών τους, ψέλλιζαν: «Εκτελούσαμε διαταγές».

 

Μ’ άλλα λόγια, με βάση αυτή τη διαστροφική λογική, όλοι οι μαζικοί φονιάδες εμβολιομανείς απλώς ακολουθούσαν διαταγές «πιστεύοντας στην επιστήμη» και, συνεπώς θα πρέπει να συγχωρεθούν τα εγκλήματά τους.

 

Δηλαδή, να τους συγχωρεθεί η καθ’ οιονδήποτε τρόπο  συμμετοχή τους στην πρωτοφανή εμβολιο-φονική επιχείρηση που (σύμφωνα με τις αυστηρές εκτιμήσεις που δημοσιεύθηκαν από τους Steve Kirsh, Ed Dowd και άλλους) έχει ήδη σκοτώσει πάνω από ένα εκατομμύριο ανθρώπους στις ΗΠΑ, τουλάχιστον 20 εκατομμύρια ανθρώπους στο υπόλοιπο κόσμο και έχει καταστρέψει τη ζωή πολλών δισεκατομμυρίων λόγω των βλαβών που προκλήθηκαν απ’ αυτά. Κι αυτό, χωρίς να λαμβάνονται υπόψη οι θανατο-ξαφνικίτιδες που μας πολιορκούν ήδη από παντού και που μάλλον θα συνεχίσουν να μας συντροφεύουν στο διηνεκές, προς μεγαλύτερη δόξα της «πίστης στην επιστήμη».

 

(Είναι περιττό να αντικρούσει κανείς το βλακωδέστατο σλόγκαν «πιστεύω στην επιστήμη» που επαναλαμβάνεται από ιδιοτελείς ή ημι-ηλίθιους Ε-πλην, το οποίο αυτοαναιρείται μόλις διατυπώνεται, δεδομένου ότι η επιστήμη δεν είναι θρησκεία και, συνεπώς δεν έχει καμιά σχέση με την πίστη αλλά μόνο με την αμφιβολία και την αμφισβήτηση).

 

ΜΠΡΟΣΤΑ ΣΤΗΝ ΔΙΑΦΑΙΝΟΜΕΝΗ ΝΥΡΕΜΒΕΡΓΗ 2.0

 

ΚΑΝΕΝΑΣ ΔΕΝ ΠΕΡΙΜΕΝΕ ότι οι διάφορες ανατριχιαστικές εκφάνσεις της ναζιστικής «Επιχείρησης Aktion T-4 και της Τελικής Λύσης (με τη μορφή του ασύλληπτου εφιάλτη του Ολοκαυτώματος), που είχαν ως στόχο την παρανοϊκή επιδίωξη της «κάθαρσης και της βελτίωσης της Άριας φυλής», μέσω της εξόντωσης των «ζωών που ήταν ανάξιες να βιωθούν», οι οποίες πραγματοποιήθηκαν υπό την υψηλή εποπτεία του Αδόλφου Χίτλερ και της «αυλής των τεράτων του», ΘΑ ΑΝΑΒΙΩΣΑΝ ΣΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΜΑΣ με την «Επιχείρηση Κορωναϊός», μια πολυεπίπεδη εκστρατεία στρατιωτικού τύπου, με στόχο τη γενετική τροποποίηση του ανθρώπινου είδους, την επιβολή μιας καθολικής συμμόρφωσης και τη μείωση του πληθυσμού του πλανήτη, υπό την υψηλή εποπτεία του Παγκόσμιου Οικονομικού Φόρουμ (WEF, Klaus Schwab, Νταβός),του Bill Gates και των γουρουνιών της «Φάρμας των Ζώων» που τους πλαισιώνουν.

 

ΜΕ ΠΡΟΣΧΗΜΑ την «πρόβλεψη» που διατύπωσε σε μια κρίση μεγαλομανίας ο Neil Fergusonτου Imperial College του Λονδίνου, ένας κοινωνιοπαθής σύγχρονος Φρανκεστάιν της αλγοριθμικής αλχημείας και των μαθηματικών «μοντέλων» (ο οποίος επί 20 χρόνια δεν έκανε καμμιά επαληθεύσιμη «πρόβλεψη») που αποφάνθηκε ότι «ο κορωναϊός θα προκαλούσε 250 εκατομμύρια θανάτους», ΟΙ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΊ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΔΙΑΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ (Παγκόσμιο Οικονομικό Φόρουμ, ΟΗΕ, Παγκόσμιος Οργανισμός Αρρώστιας, ΔΝΤ, Παγκόσμια Τράπεζα, Διεθνής Οργανισμός Εμπορίου, και οι παραφυάδες τους) έβαλαν σε εφαρμογή την πολυεπίπεδη «Επιχείρηση Κορωναϊός» εναντίον της ζωής και των ατομικών δικαιωμάτων και ελευθεριών, με τη συνεργασία της εγκληματικής ιατρικής συντεχνίας και μιας στρατιάς από δουλόφρονες δήθεν «επιστήμονες» που ασχολούνται με το τρομοκρατικό «σπορ» της γενετικής κοπτο-ραπτικής, υπό την υψηλή εποπτεία του Παγκόσμιου Οικονομικού Φόρουμ (WEF, Klaus Schwab, Davos),στην Κεντρική Επιτροπήτου οποίου συμμετέχουν όλα σχεδόν τα γουρούνια-μέλη της οργουελιανής «Φάρμας των Ζώων» της παγκοσμιοποιημένης αλήτ των κάθε είδους εταιρικών ομίλων, με στόχο της επιβολή της Μεγάλης Επαναφοράς (TheGreat Reset), στο πλαίσιο της οποίας εξέχοντα ρόλο διαδραματίζει η «αυλή των τεράτων» που κυριαρχούν στο πεδίο των τηλεπικοινωνιών, της πληροφορικής και του διαδικτύου (Bill Gates, Microsoft– Mark Zuckerberg, Facebook, Instagram– Jeffrey Bezos, Amazon –Lawrence Edward Page και Sergey Brin, Google).

 

 

ΤΩΡΑ ΟΙ ΜΑΖΙΚΟΙ ΦΟΝΙΑΔΕΣ ΕΠΑΙΤΟΥΝ ΑΜΝΗΣΤΙΑ ΚΑΙ ΣΥΓΧΩΡΕΣΗ

 

Εν αναμονή της διαφαινόμενης σειράς ποινικών δικών της Νυρεμβέργης 2.0 στις οποίες θα απαγγελθούν κατηγορίες για εγκλήματα εναντίον της ανθρωπότητας, οι παντοειδείς μεγάλοι και μικροί συν-συνωμότες που συμμετείχαν στην σκόπιμη, μαζική και εν επιγνώσει δολοφονία εκατομμυρίων ανθρώπων σε όλο τον κόσμο και στην καταστροφή της ζωής πολλών δισεκατομμυρίων άλλων, ικετεύουν τώρα την παροχή αμνηστίας, ζητώντας να συγχωρέσουμε και να ξεχάσουμε όσα έκαναν στα θύματά τους. 

 

Δεν μπορεί να υπάρξει αμνηστία. Μπορεί να υπάρξει μόνο κάθαρση. Γιατί, ως στοιχειώδες μέσο αυτοάμυνας της κοινωνίας, πρέπει να ελαχιστοποιηθεί κατά το δυνατό, το ενδεχόμενο να επιτεθεί ξανά σε κάποιο μεταγενέστερο χρόνο η μαφία των Παγκοσμιοποιητών. Όπως ακριβώς συνέβη με την ατελέστατη κάθαρση που ακολούθησε την κατάρρευση του ναζισμού, η οποία προλείανε το έδαφος για να ξαναδεχθεί η κοινωνία επίθεση από τους απογόνους του.

 

Δεν μπορεί να υπάρξει αμνηστία. Μπορεί να υπάρξει μόνο κάθαρση. Ύστερα από τον απολογισμό του εγκληματικού βίου και της πολιτείας –και της δημόσιας έκθεσης– των σύγχρονων S.S. που κακοποίησαν τα παιδιά, τους ενήλικες και τους ηλικιωμένους μας.

 

Δεν μπορεί να υπάρξει αμνηστία. Μπορεί να υπάρξει μόνο κάθαρση.  Με την απονομή δικαιοσύνης για όσους δολοφονήθηκαν, καταστράφηκε η υγεία τους, φυλακίστηκαν, έχασαν τα μέσα βιοπορισμού τους, υπέστησαν πρόστιμα, έθαψαν οικείους του από απόσταση, καταδικάστηκαν σε κοινωνική απομόνωση με «αποστάσεις ασφαλείας», μάσκες και αποφυγή των συνανθρώπων και την στέρηση της παιδικής ηλικίας από τα παιδιά.

 

Η απάντηση στο κατάπτυστο άρθρο της Emily Oster, στο περιοδικό The Atlantic, ένα επιδραστικό εργαλείο της σκληρής εμβολιακής και παγκοσμιοποίησης προπαγάνδας, που ζητάει να κηρυχθεί μια «Πανδημική Αμνηστία» για τους «ανθρώπους» που επέβαλαν την τυραννία του Covid παγκοσμίως καταστρέφοντας τη ζωή δισεκατομμυρίων ανθρώπων επειδή «απλώς δεν ήξεραν» τι έκαναν, είναι απλή: Δεν μπορεί να υπάρξει αμνηστία. Μπορεί να υπάρξει μόνο κάθαρση. Επειδή ακριβώς ήξεραν τί έκαναν.

 

Και, επειδή «είναι έγκλημα η λησμονιά» πρέπει (υιοθετώντας την πρόταση ενός δημοσιογράφου), να τσιμεντώσουμε την συλλογική μνήμη με την ανέγερση δύο μνημείων:

 

•ενός «Τείχους του Αίσχους του COVID» όπου θα αναγράφονται τα ονόματα των εγκληματιών που θα κρίνονται ένοχοι συμμετοχής σε αυτήν την παγκόσμια συνωμοσία κατά της ανθρωπότητας και,

 

• ενός «Τείχους Ηρώων του COVID» όπου θα καταγράφονται τα ονόματα εκείνων που τόλμησαν να πουν την αλήθεια, που αντιστάθηκαν στην τυραννία και έσωσαν ζωές αντιστεκόμενοι στην παραφροσύνη του Covid. 

 

Βλ.https://www.naturalnews.com/2022-11-02-democrats-beg-for-covid-forgiveness-after-destroying-the-lives-of-millions.html και John Nolte απότο Breitbart.com 

Κλεάνθης Γρίβας

4 Νοεμβρίου 2022

 

 

ΑΣ ΚΗΡΥΞΟΥΜΕ ΠΑΝΔΗΜΙΚΗ ΑΜΝΗΣΤΙΑ

 

Πρέπει να συγχωρούμε ο ένας τον άλλον για όσα κάναμε και είπαμε όταν ήμασταν στο σκοτάδι για τον COVID(!!!!)

 

Της Emily Oster

The Atlantic

31 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 2022

 

https://www.theatlantic.com/ideas/archive/2022/10/covid-response-forgiveness/671879/

 

 

Katie Martin / The Atlantic; Πάολο Βερονέζε; Getty

 

Τον Απρίλιο του 2020, η οικογένειά μου έκανε πολλές πεζοπορίες. Όλοι φορούσαμε υφασμάτινες μάσκες που τις είχα φτιάξει μόνη μου. Είχαμε ένα οικογενειακό σήμα χεριού, το οποίο θα χρησιμοποιούσε ο μπροστινός αν κάποιος πλησίαζε στο μονοπάτι και έπρεπε να φορέσουμε τις μάσκες μας. Μια φορά, όταν ένα άλλο παιδί πλησίασε πολύ τον τότε 4χρονο γιο μου σε μια γέφυρα, του φώναξε «ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΑΠΟΣΤΑΣΗ!»

 

Αυτές οι προφυλάξεις ήταν εντελώς λανθασμένες. Τον Απρίλιο του 2020, κανένας δεν προσβλήθηκε από τον κορωνοϊό περνώντας κοντά από κάποιον άλλον κατά την πεζοπορία. Η μετάδοση σε εξωτερικό χώρο ήταν εξαιρετικά σπάνια. Οι υφασμάτινες μάσκες μας από παλιές μπαντάνες δεν θα έκαναν τίποτα, ούτως ή άλλως. Το θέμα όμως είναι ότι δεν ξέραμε.

 

Αναλογίζομαι αυτήν την έλλειψη γνώσης χάρη σε ένα μάθημα που συν-διδάσκω στο Πανεπιστήμιο Μπράουν για τον COVID. Κάναμε πολλές διαλέξεις αναπολώντας τον πρώτο χρόνο της πανδημίας, και συζητώντας τις πολλές σημαντικές επιλογές που έπρεπε να κάνουμε κάτω από συνθήκες τεράστιας αβεβαιότητας.

 

Μερικές από αυτές τις επιλογές αποδείχθηκαν καλύτερες από άλλες. Για να πάρουμε ένα παράδειγμα από το χώρο της δουλειάς μου, υπάρχει μια αναδυόμενη (αν όχι καθολική) συναίνεση ότι τα σχολεία στις ΗΠΑ ήταν κλειστά για πάρα πολύ καιρό: Οι κίνδυνοι για την υγεία από την εξάπλωση στο σχολείο ήταν σχετικά χαμηλοί, ενώ το κόστος για την υγεία των μαθητών –και την εκπαιδευτική πρόοδος ήταν υψηλό. Τα τελευταία στοιχεία για την απώλεια μάθησης είναι ανησυχητικά . Αλλά την άνοιξη και το καλοκαίρι του 2020, είχαμε μόνο αναλαμπές πληροφοριών. Λογικοί άνθρωποι – άνθρωποι που νοιάζονταν για τα παιδιά και τους δασκάλους – υποστήριξαν και τις δύο πλευρές της συζήτησης για την επανέναρξη.

 

Ένα άλλο παράδειγμα: Όταν κυκλοφόρησαν τα εμβόλια, δεν είχαμε οριστικά δεδομένα σχετικά με τη σχετική αποτελεσματικότητα του εμβολίου Johnson & Johnson έναντι των επιλογών mRNA από την Pfizer και τη Moderna. Τα εμβόλια mRNA έχουν κερδίσει. Αλλά εκείνη την εποχή, πολλοί άνθρωποι στη δημόσια υγεία ήταν είτε ουδέτεροι είτε εξέφραζαν μια προτίμηση στο εμβόλιο J&J. Αυτό το λάθος δεν ήταν κακόβουλο. Ήταν το αποτέλεσμα της αβεβαιότητας.

 

Προφανώς κάποιοι σκόπευαν να παραπλανήσουν και έκαναν αγρίως ​​ανεύθυνους ισχυρισμούς. Θυμάστε όταν η κοινότητα της δημόσιας υγείας χρειάστηκε να ξοδέψει πολύ χρόνο και πόρους προτρέποντας τους Αμερικανούς να μην κάνουν ένεση στους εαυτούς τους με χλωρίνη; Αυτό ήταν κακό. Η παραπληροφόρηση ήταν, και παραμένει, τεράστιο πρόβλημα. Αλλά τα περισσότερα λάθη έγιναν από ανθρώπους που εργάζονταν σοβαρά για το καλό της κοινωνίας.

 

Δεδομένης της αβεβαιότητας, σχεδόν κάθε θέση ελήφθη για κάθε θέμα. Και σε κάθε θέμα, κάποιος τελικά αποδείχθηκε ότι είχε δίκιο και κάποιος άλλος αποδείχτηκε ότι είχε άδικο. Σε ορισμένες περιπτώσεις, οι σωστοί άνθρωποι είχαν δίκιο για λάθος λόγους. Σε άλλες περιπτώσεις, είχαν μια προληπτική κατανόηση των διαθέσιμων πληροφοριών.

 

Οι άνθρωποι που το κατάλαβαν σωστά, για οποιονδήποτε λόγο, μπορεί να θέλουν να αναγνωριστούν. Όσοι έκαναν λάθος, για οποιονδήποτε λόγο, μπορεί να αισθάνονται ότι βρίσκονται σε άμυνα και να περιορίζονται σε μια θέση που δεν συμφωνεί με τα γεγονότα. Όλη αυτή η υπερηφάνεια και η άμυνα συνεχίζει να καταβροχθίζει πολλή κοινωνική ενέργεια και να οδηγεί σε πολιτισμικούς πολέμους, ειδικά στο Διαδίκτυο. Αυτές οι συζητήσεις είναι έντονες, δυσάρεστες και, εν τέλει, αντιπαραγωγικές. Μπροστά σε τόση αβεβαιότητα, το να πετύχεις κάτι σωστό είχε να κάνει πιο πολύ με την τύχη. Και, ομοίως, το να κάνεις κάτι λάθος δεν ήταν ηθική αδυναμία. Η αντιμετώπιση των επιλογών της πανδημίας σε ένα πίνακα αποτελεσμάτων στον οποίο ορισμένοι άνθρωποι συγκέντρωσαν περισσότερους πόντους από άλλους, μας εμποδίζει να προχωρήσουμε.

 

Πρέπει να αφήσουμε αυτούς τους ανταγωνισμούς στην άκρη και να κηρύξουμε μια πανδημική αμνηστία. Μπορούμε να αφήσουμε απέξω τους προμηθευτές της πραγματικής παραπληροφόρησης, ενώ θα συγχωρούμε τις σκληρές κλήσεις που οι άνθρωποι δεν είχαν άλλη επιλογή από το να κάνουν ό,τι έκαναν με ατελή γνώση. Η κομητεία του Λος Άντζελες έκλεισε τις παραλίες της το καλοκαίρι του 2020. Εκ των υστέρων, αυτό δεν έχει περισσότερο νόημα από τις πεζοπορίες της οικογένειάς μου φορώντας με μάσκα. Όμως, πρέπει να μάθουμε από τα λάθη μας και μετά να τα αφήσουμε πίσω μας. Πρέπει να συγχωρήσουμε και τις επιθέσεις. Επειδή πίστευα ότι τα σχολεία έπρεπε να ανοίξουν ξανά και υποστήριξα ότι τα παιδιά ως ομάδα δεν διατρέχουν υψηλό κίνδυνο, με αποκαλούσαν «δολοφόνο δασκάλων» και «γενοκτονική». Δεν ήταν καθόλου ευχάριστο, αλλά τα συναισθήματα ήταν έντονα. Και σίγουρα δεν χρειάζεται να αναλύσω και να επαναλάβω αυτόν την περίοδο για την υπόλοιπη ζωή μου.

 

Το κρίσιμο τώρα είναι το να προχωρήσουμε, γιατί η πανδημία δημιούργησε πολλά προβλήματα που πρέπει να λύσουμε.

 

Οι βαθμολογίες των τεστ των μαθητών έχουν παρουσιάσει ιστορική πτώση , περισσότερο στα μαθηματικά παρά στην ανάγνωση, και περισσότερο για μαθητές που ήταν σε μειονεκτική θέση στην αρχή. Πρέπει να συλλέξουμε δεδομένα, να πειραματιστούμε και να επενδύσουμε. Από οικονομική άποψη, είναι τα εντατικά μαθήματα περισσότερο ή λιγότερο αποδοτικά από τις παρατεταμένες σχολικές χρονιές; Γιατί ορισμένες πολιτείες έχουν ανακάμψει πιο γρήγορα από άλλες; Θα πρέπει να επικεντρωθούμε σε ερωτήσεις σαν κι αυτές, γιατί από τις απαντήσεις τους εξαρτάται πώς θα βοηθήσουμε τα παιδιά μας να αναρρώσουν.

 

Πολλοί άνθρωποι έχουν παραμελήσει τη φροντίδα της υγείας τους τα τελευταία χρόνια. Συγκεκριμένα, τα ποσοστά εμβολιασμού ρουτίνας για παιδιά (για ιλαρά, κοκκύτη, κ.λπ.) είναι πολύ χαμηλάΑντί να συζητάμε τον ρόλο που έπαιξαν οι εντολές και τα «μηνύματα» για τα εμβόλια κατά του COVID σε αυτήν την πτώση, πρέπει να βάλουμε όλη μας την ενέργεια για να αυξήσουμε τα ποσοστά εμβολιασμού ρουτίνας για παιδιά. Οι παιδίατροι και οι υπάλληλοι της δημόσιας υγείας θα πρέπει να συνεργαστούν για την προσέγγιση της κοινότητας και οι πολιτικοί θα πρέπει να εξετάσουν τις σχετικές σχολικές οδηγίες.

 

Η καθιερωμένη ρήση είναι ότι όσοι ξεχνούν την ιστορία είναι καταδικασμένοι να την επαναλάβουν. Αλλά το να μένει κανείς στα λάθη της ιστορίας μπορεί επίσης να οδηγήσει σε έναν επαναλαμβανόμενο βρόχο καταστροφής. Ας αναγνωρίσουμε ότι κάναμε περίπλοκες επιλογές μπροστά σε μια βαθιά αβεβαιότητα και, στη συνέχεια, ας προσπαθήσουμε να συνεργαστούμε για να χτίσουμε πίσω και να προχωρήσουμε μπροστά.

 

Η Emily Oster είναι οικονομολόγος στο Πανεπιστήμιο Μπράουν. Είναι συγγραφέας του βιβλίου The Family Firm: A Data-Driven Guide to Better Decision Lake in the Early School Years και Expecting Better: Why the Conventional Pregnancy Wisdom is Wrong — and What You Really Need to Know .

 

Derek Thompson: Το κλείσιμο των σχολείων ήταν μια αποτυχημένη πολιτική

===========

https://www.zougla.gr/apopseis/article/i-neo-nazi-tis-eklimatikis-epixirisis-covid-zitoun--amnistia